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由于缺乏善知识的引导，再加上无始以来的深厚习气所致，我们将本不存在的东西执为存在，将手脚等肢体的聚合误认为身体，这种感觉是非常不合理的。 就像农夫在田中做一些草人，给它穿上衣服，系上腰带，戴上帽子，远远看上去就像真人一样，野兽很容易受骗而不敢靠近。 不仅动物有这种感觉，有些人在黄昏时或因缘聚合时，也会将假人误认为是真人。 执着身体也同样是一种迷乱，因为身体本是虚妄不实的东西，诚如龙猛菩萨所言：“譬如幻化象，无来亦无去，唯心愚痴尔，实则无而住。” 同样，众生由于有无明愚痴，于是将骨肉的堆积视为身体，进而产生男女执着，生起各种贪嗔之心。 人们都认为身体是存在的，但若用中观方法来剖析，无论是自己的身体还是他人的身体，根本没有容“身”之地，执着它与执着假人没有任何差别。 当然，对初学者而言，这些道理乍听起来，可能有点不适应，但是通过慢慢串习，到了一定时候，就会明白我们的身体确实与假人没什么不同。 《三摩地王经》云：“如幻作多身，谓男女象马，是相非真实，诸法亦复然。”幻化师所变出来的男人、女人、大象、骏马，它们的身体只不过是一种幻象。 然而这一甚深道理，若没有学过《华严经》、《宝髻经》等大乘经典，以及龙猛菩萨、月称菩萨等所造的大乘论典，是不可能真正了解的。 大家产生任何一个执着时，一定要观察所执着的东西到底存不存在。 不仅仅是这个身体，此处抉择的是法无我，故还要观察身体以外的一切法，比如茶杯、麦克风、花朵等。 梦境中的感受也非常真实，别人伤害了你，你也会痛苦，这与现实没有任何差别。这一点，大家抉择空性时就能完全明白。